引言：为什么要认真读《出埃及记》？
如果说《创世记》帮助我们认识神的创造、人类的堕落，以及神对亚伯拉罕和他后裔的应许，那么《出埃及记》就进一步告诉我们，神如何记念自己的约，拯救受苦的百姓，并带领他们学习敬拜祂。
《出埃及记》是圣经的第二卷书，共有四十章。它记载了以色列人在埃及受奴役、神呼召摩西、十灾降临埃及、以色列人离开埃及、过红海、来到西奈山，以及神颁布律法并吩咐建造会幕的过程。
对于许多读者来说，摩西与法老的冲突、十灾和过红海的故事都非常熟悉。然而，如果我们只把《出埃及记》看成一个民族摆脱奴役的故事，就可能忽略整卷书更重要的信息。
神拯救以色列人，不只是要他们离开埃及，也要使他们成为属神的子民，学习按照神的心意生活和敬拜祂。神在西奈山与他们立约，并吩咐他们建造会幕，使他们明白这位拯救他们的神是圣洁的，也是愿意住在他们中间的神。
那么，我们应该怎样读《出埃及记》，才能真正理解它的内容与属灵意义？在阅读过程中，我们应当关注哪些重要主题？其中的十灾、逾越节、十诫和会幕，又与今天的基督徒有什么关系？
本文将从全书结构、核心主题、实际读经方法、难懂经文的理解，以及30天阅读计划等方面，带你一步步学习《出埃及记》。
一、《出埃及记》主要讲什么？
《出埃及记》的内容可以大致分为六个部分。掌握这些部分之间的联系，是理解全书的重要起点。
1. 以色列人在埃及受苦，神预备摩西（第1—4章）
《出埃及记》一开始，讲述以色列人在埃及的人口不断增长，后来却遭到埃及新王的压迫。法老不仅强迫以色列人做苦工，还下令杀害希伯来人的男婴。
就在这样的苦难中，摩西出生了。他被放在蒲草箱里，后来被法老的女儿收养。成年后，摩西因为杀死一个欺压希伯来人的埃及人而逃往米甸，在那里生活了多年。
当摩西在旷野牧羊时，神在燃烧却没有烧毁的荆棘中向他显现，呼召他回到埃及，带领以色列人离开为奴之地。
阅读这几章时，要特别留意出埃及记2:23—25。经文告诉我们，神听见以色列人的哀声，记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，并看顾以色列人。
这为全书奠定了重要基础：以色列人的拯救并不是单纯依靠某个人的勇气，而是源于神对自己百姓的看顾和信实。
2. 摩西面对法老，神施行十灾（第5—11章）
摩西和亚伦来到法老面前，奉神的命令要求他容许以色列人离开。法老却拒绝听从，甚至加重以色列人的劳役。
随后，埃及经历一系列灾祸，包括水变为血、青蛙、虱子或蚊蚋（不同中文译本用词可能有所不同）、苍蝇、牲畜的瘟疫、疮、冰雹、蝗虫、黑暗，以及头生者之死。
这些灾祸不仅使埃及遭受严重打击，也让法老与以色列人的冲突不断升级。经文反复展现法老的抗拒，以及神对埃及和以色列的主权。
阅读这一部分时，不要只关注每一灾的奇特现象，也要思考神为什么施行这些审判、法老为什么不断拒绝，以及神如何让祂的名和权能被认识。
同时，应当注意，这些事件是《出埃及记》叙事中的具体历史与神学内容。我们不必把每一灾都强行对应到某一种现代象征，才可以理解经文的主要信息。
3. 逾越节与以色列人离开埃及（第12—15章）
第12章记载逾越节的设立。神吩咐以色列人按照祂的指示预备羊羔，将血涂在房屋的门框和门楣上。那夜，埃及遭遇头生者之死，而以色列人的家在神的吩咐下得到保全。
逾越节因此成为以色列人记念神拯救的重要节期。他们不应忘记，自己能够离开埃及，并不是因为自身力量强大，而是因为神按照祂的吩咐施行拯救。
随后，法老终于容许以色列人离开。然而，事情并没有就此结束。法老后来又率领军队追赶他们，以色列人被困在红海前。神使海水分开，让百姓经过干地，并使追赶他们的埃及军队遭受审判。
第15章记载摩西和以色列人向神歌唱，赞美祂的拯救。
这部分让我们看见，《出埃及记》不仅讲神的能力，也讲人应当如何回应神的恩典：记念祂的拯救，以感恩和敬拜回应祂。
4. 旷野中的供应与考验（第15—18章）
离开埃及之后，以色列人进入旷野。他们面对缺水、饥饿和敌人的攻击，也多次因困难而发怨言。
神使苦水变甜，赐下吗哪和鹌鹑，并在利非订供应水。亚玛力人来攻击以色列人时，神也帮助他们争战得胜。
这些经历表明，离开埃及并不意味着以色列人从此不再遇到困难。相反，他们需要在新的环境中学习信靠神，认识祂的供应，并逐渐建立对祂的信心。
摩西的岳父叶忒罗来到营中，也帮助摩西认识到，他不能独自承担所有百姓的事务，而应当设立合适的人分担责任。
阅读这一部分时，可以观察以色列人怎样面对压力，以及他们的反应如何显露内心的恐惧和不信。同时，也要留意神怎样在他们尚未成熟时，继续供应和带领他们。
5. 西奈山立约与神颁布律法（第19—24章）
以色列人来到西奈山，神在那里向他们显现，并与他们立约。
出埃及记19:4—6特别重要。神提醒以色列人，祂已经把他们从埃及带出来，并呼召他们作属祂的子民。接着，第20章记载十诫，第21—23章则进一步包含有关社会生活、司法、公平和敬拜等方面的律例。
这段经文有时会让读者感到困惑：既然神已经拯救了以色列人，为什么还要颁布这么多律法？
一个重要的理解方向是：神的律法并不是以色列人获得出埃及拯救的代价，而是在他们蒙拯救之后，教导他们怎样作为属神的立约子民生活。
神的百姓不应继续按照埃及的压迫方式对待别人，而应当在敬拜、家庭、社会关系和司法事务中，学习遵行神的旨意。
阅读这部分时，应先理解神与以色列立约的历史背景，再思考每条律例在当时的作用，以及它如何帮助我们认识神的圣洁、公义和对人的要求。
6. 金牛犊、会幕与神的同在（第25—40章）
《出埃及记》最后的篇幅相当长，主要涉及会幕的设计、以色列人的背叛、摩西的代求、神更新立约，以及会幕的建造和启用。
第25—31章记载神吩咐摩西建造会幕的详细指示。然而，第32章却发生了金牛犊事件。摩西在山上领受神的吩咐时，百姓竟然制造金牛犊，并将其当作敬拜的对象。
这个事件显明，即使以色列人亲眼见过神的大能，也不代表他们已经完全信靠神。他们仍然容易受到周围文化的影响，以自己的方式代替神所吩咐的敬拜。
摩西为百姓代求，神继续带领他们，并在后面的经文中更新立约。随后，以色列人按照神的吩咐建造会幕。
全书最后，耶和华的荣耀充满会幕。这个结尾十分重要：神不仅把百姓从埃及带出来，也愿意住在他们中间。
因此，阅读《出埃及记》时，不要在过红海的故事结束后就停止。会幕的建造并不是无关紧要的附录，而是全书最终指向神与祂的百姓同住的重要部分。
二、读《出埃及记》时，应该抓住哪些核心主题？
掌握全书结构之后，我们还需要认识贯穿各个事件的主题。这样才能避免只记住摩西、法老和十灾的故事，却忽略整卷书想要传达的信息。
1. 神记念祂的约，听见受苦者的哀声
在以色列人受压迫的时候，他们向神哀求。出埃及记2:24—25告诉我们，神听见他们的哀声，记念祂与先祖所立的约，并看顾他们。
这让我们认识到，神不是对人的苦难漠不关心的神。祂按照自己的旨意和时间行事，也信实地成就祂的应许。
不过，我们不能把这段经文简单理解为：只要人祷告，神就一定会立刻按照自己希望的方式解决问题。以色列人在埃及受苦多年，神的拯救也有祂所定的时间。
阅读时，我们可以从中认识神的信实，并学习在等待中继续仰望祂，而不是把信仰当作要求神立即满足所有愿望的工具。
2. 神是拯救者，也是审判者
《出埃及记》既记载神拯救以色列人，也记载神对埃及施行审判。
法老不断压迫以色列人，拒绝神的命令，并以自己的权势对抗神。十灾的叙事展现了神对法老和埃及的审判，也显明埃及的王并不是拥有最终权柄的主。
这提醒我们，圣经中的神并非只是一位安慰人的神。祂也是圣洁、公义的神，祂关注压迫、邪恶和人的悖逆。
因此，我们阅读十灾时，既要看见神拯救自己百姓的恩典，也要认真思考罪、权力、刚硬和审判的严肃性。
3. 神的拯救带来新的身份与使命
神把以色列人从埃及领出来，并不是让他们只获得一种没有任何责任的自由。
出埃及记19章说明，神呼召他们作属祂的子民，成为祭司的国度和圣洁的国民。这表明，他们的身份和生活方式都要发生改变。
他们不再只是法老手下的奴隶，而是属于耶和华的百姓。他们应当按照神的教导生活，学习公义、怜悯、圣洁和敬拜。
对于基督徒来说，这个主题也值得认真思想：蒙恩与生活改变不能完全分开。我们不是靠好行为换取神的拯救，但蒙恩之后，应当学习以合宜的生活回应神。
4. 神的律法显明祂的圣洁与公义
十诫是《出埃及记》中最为人熟悉的部分之一。它涉及敬拜独一的神、不可制造偶像、尊重神的名、守安息日，以及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证和不可贪恋等要求。
阅读十诫时，不应只把它看作一张禁止事项的清单。它也帮助我们认识神对敬拜、人际关系和社会公义的要求。
同时，要注意《出埃及记》的律法是神与古代以色列所立之约的一部分。基督徒在理解这些律法时，需要结合新约关于基督、律法和新约子民的教导，区分其中持续显明的道德原则与古代以色列特定的民事、礼仪安排。
不要脱离圣经整体的教导，简单地把每一条古代律例原封不动地应用于今天的社会环境。
5. 人容易忘记神，神却仍然施行管教与怜悯
以色列人经历十灾、逾越节和过红海，却仍然在旷野中多次发怨言。金牛犊事件更清楚地显示，他们在敬拜方面严重偏离了神的命令。
这让我们看见，亲眼见过神的作为，不等于人已经拥有成熟而坚定的信心。人的记忆容易衰退，恐惧和欲望也可能使人再次偏离神。
然而，神并没有因此就任凭整个计划终止。祂施行管教，也继续按照祂的旨意带领百姓。
阅读这些经文时，我们不应只是责备古代以色列人，也要诚实地反省自己：当生活遇到困难时，我是否很快就忘记神过去的恩典？当神的要求与自己的喜好发生冲突时，我是否也想用自己的方式代替顺服？
6. 神愿意住在祂的百姓中间
会幕是理解《出埃及记》后半部分的关键。
神吩咐以色列人建造会幕，使他们在旷野中有一个按照神的指示设立的敬拜中心。会幕的圣洁安排也提醒他们，神虽然愿意住在百姓中间，但祂不是可以随意对待的神。
神的同在既是恩典，也是呼召。以色列人必须学习按照神的吩咐敬拜祂，并认真对待罪与圣洁的问题。
对基督徒而言，会幕的主题还与整本圣经后来的启示有关。新约进一步讲述基督与神的同在，并谈到神借着圣灵住在祂的子民中间。但我们应当先理解会幕在《出埃及记》中的原本意义，再认识这些圣经主题如何在后来的启示中继续发展。
三、怎样一步一步读《出埃及记》？
认识了主要内容和主题之后，我们可以开始建立实际的阅读方法。对于初学者而言，最重要的不是一次弄懂所有难题，而是学习按照经文的脉络阅读，并逐渐建立观察和思考的习惯。
第一步：先了解整卷书的结构
开始逐章阅读之前，先记住《出埃及记》的大致发展：
- 第1—4章：以色列人受压迫，神呼召摩西。
- 第5—11章：摩西面对法老，神施行十灾。
- 第12—15章：逾越节、离开埃及、过红海。
- 第15—18章：旷野中的供应与考验。
- 第19—24章：西奈山立约与律法。
- 第25—40章：会幕的指示、金牛犊事件、会幕建造与神的荣耀。
注意，这些是为了学习方便而划分的主题段落，有些章节会涉及前后两个部分。例如第15章既包含过红海之后的赞美，也开始记载旷野中的经历。
有了整体概览之后，你就不容易把全书误读为一系列互不相关的神迹故事，而会逐渐看见神的拯救、立约、敬拜和同在之间的联系。
第二步：每次阅读完整的经文段落
读《出埃及记》时，尽量按照故事或主题的完整段落阅读。
例如，阅读逾越节时，不要只读到某个熟悉的细节就停下来，而应当留意神的吩咐、以色列人的回应，以及这件事后来怎样成为以色列人记念拯救的节期。
阅读十诫时，也应当留意它前面的立约背景，以及后面关于百姓如何回应神的记载。
至于会幕的内容，虽然细节较多，也值得耐心阅读。你可以先抓住经文的主要目的，再逐渐了解祭坛、洗濯盆、灯台、约柜和其他器具的作用，不必第一遍就记住所有尺寸和材料。
第三步：每次读经时问自己四个问题
1. 这段经文讲了什么？
先用自己的话概括人物、事件、命令和结果。例如，阅读出埃及记第3章时，可以记录神怎样在荆棘火焰中向摩西显现，以及祂交给摩西什么使命。
2. 这段经文让我认识神的什么属性？
留意神的圣洁、权能、信实、公义、怜悯和供应。不要急于把所有属性都放进每一段经文，而要根据经文的实际内容作出观察。
3. 人物怎样回应神？
观察摩西的犹豫、法老的抗拒、以色列人的恐惧和发怨言，以及百姓在立约时作出的回应。思考他们的反应带来了什么后果。
4. 这段经文与全书的主线有什么联系？
思考它如何推动神拯救百姓、与他们立约、教导他们敬拜，以及住在他们中间的故事发展。
这四个问题能够帮助你把注意力从单纯的故事情节，逐渐转向经文所启示的神，以及祂与百姓之间的关系。
第四步：分清观察、解释和应用
学习圣经时，一个常见的问题是：刚读完经文，就急于把它应用到自己的生活中，却还没有充分理解经文原本的意思。
例如，读到以色列人过红海时，我们当然可以思想信心和倚靠神的重要性。但在应用之前，应先认识这个事件在《出埃及记》中的具体意义：神拯救受压迫的百姓，使他们脱离法老的权势，并彰显祂的主权。
同样，读到十诫时，不要只挑出几条自己熟悉的要求，而忽略整段经文的立约背景。
正确的次序是：先观察经文写了什么，再结合上下文解释其意义，最后思考这段经文怎样帮助我们认识神、检视自己的生活，并作出合宜的回应。
第五步：记录重要主题和仍然不明白的问题
建议准备一本读经笔记，记录每次阅读的日期、经文范围、主要内容、重要主题，以及需要进一步查考的问题。
例如，可以把“神记念祂的约”“神拯救百姓”“百姓需要学习顺服”“神的圣洁”“神住在百姓中间”等主题分别记录下来。
当你继续阅读时，可以不断补充相关经文。读到第2章时，记录神听见百姓的哀声；读到第12章时，记录神如何施行拯救；读到第19章时，观察神怎样呼召他们成为属祂的子民；读到第40章时，再回顾神的荣耀如何充满会幕。
这样做能够帮助你看见各段经文之间的联系，也让你在第二次阅读时更容易发现新的细节。
四、读《出埃及记》时，怎样理解难懂的经文？
《出埃及记》中有些内容，可能会让现代读者感到难以理解，特别是十灾、法老的心刚硬、古代律法，以及会幕的详细规定。
面对这些问题，我们需要保持认真、谦卑的态度：既不应当因为一时不明白就放弃阅读，也不应当用未经证实的猜测代替经文本身的教导。
1. 如何理解法老的心刚硬？
在十灾的记载中，经文多次提到法老的心刚硬。有些地方强调法老自己心里刚硬，有些地方则说神使他的心刚硬。
这涉及神的主权、人的责任，以及神如何在历史中施行审判等重要问题。
阅读时，应当把相关经文放在一起，观察法老一再拒绝神的命令、压迫以色列人的背景，以及神怎样借着这些事件显明祂的权能。
不要只挑选其中一句经文，就急于得出完整结论。对于神的主权与人的责任之间的关系，不同的基督教传统有进一步的神学讨论。初学者可以先把经文明确表达的内容弄清楚，再参考可靠的圣经注释继续研究。
2. 如何理解神为什么降下十灾？
十灾是《出埃及记》最引人注目的内容之一，但不能只把它们当作神迹的集合。
经文反复显示，法老拒绝释放以色列人，神则借着灾祸施行审判，并让人认识祂的权柄。出埃及记7:5提到，神要使埃及人知道祂是耶和华。
因此，阅读十灾时，应当留意每一灾发生的背景、法老的回应，以及事件怎样推动以色列人的离开。
关于十灾的具体历史背景和部分细节，学者之间存在不同研究和解释。我们可以继续查考，但不必把某一种推测当作理解整段经文的必要前提。
3. 如何理解《出埃及记》中的古代律法？
第21—23章包含一些与古代以色列社会生活相关的律例，其中有些内容与现代读者熟悉的法律和社会制度差异很大。
阅读时，首先要了解这些律例是在什么历史和立约背景下赐给以色列人的，并注意它们涉及的社会关系、责任、公平和敬拜。
基督徒在应用这些经文时，还需要参考新约对律法的教导。不要因为旧约记载了某种古代制度，就认为圣经必然赞同那种制度的一切形式；也不要脱离上下文，直接把古代以色列的所有民事规定当作现代社会的法律。
4. 如何理解会幕中繁复的细节？
《出埃及记》最后几章花了大量篇幅描述会幕的结构、器具、材料和制作方式。有些读者可能觉得这些内容很难读，甚至想直接跳过。
你可以先从整体上理解会幕的目的：它是按照神的吩咐建造的敬拜场所，与神住在百姓中间的主题密切相关。
接下来，再逐渐认识约柜、陈设饼的桌子、灯台、祭坛和其他器具。阅读时可以把第25—31章的建造指示，与第35—40章实际建造的记载进行对照。
如果你希望进一步研究各项器具的属灵意义，可以查阅可靠的圣经注释。但要谨慎，不要把每一种颜色、材料或尺寸都解释成圣经并未明确教导的象征。
五、一个适合初学者的30天《出埃及记》阅读计划
《出埃及记》共有四十章。下面的计划将全书安排在30天内阅读，部分篇幅较长的内容会集中在同一天。
每天阅读后，建议留出几分钟记录三个问题：今天的经文主要讲什么？我从中认识到神的什么属性？有什么内容需要进一步查考？
| 天数 | 阅读经文 | 主要内容 |
|---|---|---|
| 第1天 | 出埃及记1章 | 以色列人受压迫 |
| 第2天 | 出埃及记2章 | 摩西出生与逃往米甸 |
| 第3天 | 出埃及记3章 | 神在荆棘火焰中呼召摩西 |
| 第4天 | 出埃及记4章 | 摩西接受使命并返回埃及 |
| 第5天 | 出埃及记5—6章 | 法老的抗拒与神的应许 |
| 第6天 | 出埃及记7—8章 | 十灾的开始 |
| 第7天 | 出埃及记9章 | 瘟疫、疮与冰雹 |
| 第8天 | 出埃及记10—11章 | 蝗灾、黑暗与最后一灾的预告 |
| 第9天 | 出埃及记12章 | 逾越节与离开埃及 |
| 第10天 | 出埃及记13章 | 纪念出埃及与神的引导 |
| 第11天 | 出埃及记14章 | 过红海 |
| 第12天 | 出埃及记15章 | 摩西之歌与旷野中的苦水 |
| 第13天 | 出埃及记16章 | 吗哪与鹌鹑 |
| 第14天 | 出埃及记17章 | 磐石出水与亚玛力人的攻击 |
| 第15天 | 出埃及记18章 | 叶忒罗的建议与分担责任 |
| 第16天 | 出埃及记19章 | 来到西奈山与神立约的预备 |
| 第17天 | 出埃及记20章 | 十诫 |
| 第18天 | 出埃及记21—22章 | 古代以色列的社会律例 |
| 第19天 | 出埃及记23—24章 | 其他律例与立约 |
| 第20天 | 出埃及记25章 | 会幕与圣所器具的指示 |
| 第21天 | 出埃及记26—27章 | 会幕结构与祭坛 |
| 第22天 | 出埃及记28—29章 | 祭司的衣服与分别为圣 |
| 第23天 | 出埃及记30—31章 | 会幕器具、安息日与工匠 |
| 第24天 | 出埃及记32章 | 金牛犊事件 |
| 第25天 | 出埃及记33章 | 摩西求神同在 |
| 第26天 | 出埃及记34章 | 神宣告自己的属性与更新立约 |
| 第27天 | 出埃及记35—36章 | 百姓奉献材料并开始建造 |
| 第28天 | 出埃及记37—38章 | 会幕器具与院子的建造 |
| 第29天 | 出埃及记39章 | 祭司衣服完成与工作检查 |
| 第30天 | 出埃及记40章 | 会幕竖立与神的荣耀充满会幕 |
这份计划是为了方便建立持续读经的习惯，并不意味着每一天的阅读量完全相同。特别是第18—23天涉及律法和会幕的细节，你可以根据自己的阅读速度拆分或延长。
如果某一天没有完成，不必因此放弃整个计划。继续从上次停下来的地方读起，比为了赶进度而匆忙读完更有价值。
完成30天之后，建议再花一些时间回顾全书，特别比较第1章与第40章：开头是以色列人在埃及受苦，结尾则是神的荣耀充满会幕。这样的回顾可以帮助你更深地理解全书从拯救走向神同在的整体发展。
六、读完《出埃及记》之后，应该怎样继续学习？
读完《出埃及记》，你已经了解神如何拯救以色列人、与他们立约，并教导他们敬拜祂。但这并不意味着神带领百姓的故事已经结束。
接下来，你可以从三个方向继续学习。
1. 继续阅读《利未记》
《出埃及记》以神的荣耀充满会幕结束，而《利未记》紧接着讲述神如何向摩西说话，并进一步教导以色列人有关祭祀、祭司、洁净、圣洁和敬拜的规定。
如果不了解《出埃及记》的结尾，初读《利未记》时可能会觉得许多规定难以理解。先认识会幕与神同在的主题，再继续阅读《利未记》，会更容易掌握两卷书之间的联系。
2. 回顾《创世记》与《出埃及记》的联系
《出埃及记》并不是一个独立的故事。神拯救以色列人，与祂先前对亚伯拉罕、以撒和雅各所作的应许密切相关。
你可以重新阅读《创世记》12章、15章、17章，以及《出埃及记》2章、6章和19章，观察神如何记念祂的约，并使以色列人逐渐成为一个属祂的民族。
这样回顾，有助于你理解圣经不是许多互不相关的故事，而是逐渐展开的启示。
3. 重新学习正确的读经方法
如果你还没有系统学习过如何观察经文、理解上下文、辨别经文的原意，以及把经文应用于今天的生活，建议继续阅读本站的主文章：
这篇文章可以帮助你从整体上建立读经基础，再将这些原则应用于《创世记》《出埃及记》以及其他圣经书卷。
结语：读《出埃及记》，认识拯救人的神
《出埃及记》不仅记载了以色列人如何离开埃及，也让我们看见神如何听见百姓的哀声，记念自己的约，施行拯救，并教导他们成为属神的子民。
从燃烧的荆棘到十灾，从逾越节到过红海，从西奈山的十诫到会幕的建造，这些事件共同呈现出一个重要的主题：神不仅有能力拯救祂的百姓，也要求他们认识祂的圣洁，学习敬拜祂，并按照祂的心意生活。
因此，读《出埃及记》时，不要只关注神迹有多么惊人，也要留意以色列人怎样回应神，以及他们为什么在经历拯救之后，仍然需要不断学习信靠和顺服。
你不必一开始就明白每一条律法、每一项会幕细节或每一个神学难题。先掌握全书结构，按段落阅读，留意反复出现的主题，并在不明白时继续查考。
愿你在阅读《出埃及记》的过程中，不仅更加了解圣经的历史和内容，也更深地认识神的信实、圣洁、公义与怜悯，并学习以感恩、敬拜和顺服回应祂的恩典。